الرجلُ بالذَّابِّ عَنْه المُحَامي دونَه عند الخَوفِ ، وقيلَ : معناهُ : أَشحَّةً بالقِتَالِ مَعَكُم ولا يَنْصرُونَكُم ( 1 ) ، ( فَإذَا جَآءَ الْخَوْفُ رَأيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إلَيْكَ ) في تلكَ الحَالةِ كَمَا يَنْظُرُ المَغْشيُّ عليهِ من مُعالَجةِ سَكَرَاتِ المَوتِ حَذَرَاً وَخَوْفاً وَلِوَاذاً بِكَ ( فَإذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ ) وحِيزَتِ الغَنَائمُ نَقَلُوا ذلكَ الشحَّ عنكُم إلَى الخَيرِ وهو المَالُ والغَنيمَةُ وقالُوا : وَفِّروا عَلَينا قِسْمَتَنا ، فإنَّا قَد شَاهَدنَاكُم وبمَكَانِنا غَلَبْتُم أَعْداءَكُم ، ونُصِبَ ( أَشِحَّةً ) علَى الحَالِ أَو على الذمِّ . وَالسَّلقُ : أصلُهُ الضَّرْبُ ، سَلَقَهُ بالكَلامِ أَسْمَعَهُ المكرُوهَ ، أَي : آذَوكُم ، وخَاصَمُوكُم بألسنة سَليطة ذَرِبَة . ( يَحْسَبُونَ الاْحْزَابَ ) لم يَنْهزمُوا وَقَد انْهزَمُوا ، ( وإن يَأْتِ الاْحْزَابُ ) كرَّةً ثانيةً تَمنَّوا لِخَوفِهِم مَا تَمَنَّوا به هذهِ الكَرَّة ، أنَّهم خارجُونَ إلَى الْبَدْوِ ، و ( يَسْئَلُونَ عَنْ ) أَخْبَارِكُمْ ( وَلَوْ كَانُواْ ) مَعَكُمْ و ( فِيكُم ) وَوَقَعَ قِتَالٌ لَمْ يُقَاتِلُوا مَعَكُم إلاَّ قَدَرَاً يَسِيراً رِيَاءً وسُمعةً ليُوهِمُوا أنَّهُم من جُمْلتِكُم لاَ لِنُصْرتِكُم . ( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُواْ اللَّهَ وَالْيَوْمَ الأَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ( 21 ) وَلَمَّا رَءَا الْمُؤْمِنُونَ الاَْحْزَابَ قَالُواْ هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَآ زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَاناً وَتَسْلِيماً ( 22 ) مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً ( 23 ) لِّيَجْزِىَ اللَّهُ الصَّدِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُناَفِقِينَ إِنْ شَآءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيماً ( 24 ) وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُواْ خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً ( 25 ) ) ( لِمَنْ كَانَ يَرْجُواْ اللهَ ) بَدَلٌ مِن ( لَكُمْ ) وهُو مِثْلُ قَولِكَ : رَجَوتُ زَيداً فَضْلَه ،

--> ( 1 ) قاله ابن كامل كما في تفسير الماوردي : ج 4 ص 385 .